贵子(黑川芽以饰)从小到大都是公认的大美女,艳光四射的她走在路上总是惹得旁人情不自禁的频频侧目。这样的她亦并不是绣花枕头,身为网页设计师的贵子深得客户的好评和上司的信赖,凭借勤奋和智慧为自己闯出了一片天地。这样一个什么都好的女孩,偏偏爱情运差得令人发指,总是爱上渣男的她有着高达三次的“被小三”的悲惨经历。随着年龄的增长,贵子开始为自己的终身大事焦虑起来,她决定去婚恋网站上碰碰运气。在那里,贵子结识了名为园木(田中圭饰)的男子,这个男人虽然看上去十分的老实,但木讷的性格却并不是很能吸引贵子。与此同时,贵子还在酒吧结识了牙医矢田部(中村伦也饰),这个看上去风流倜傥的不婚主义男打动了贵子的芳心。
楚氏集团会长通过怀表穿越时空来到三年前与尹依依发生冲突,错失了见母亲最后一面的机会,还不慎将怀表遗失的地方。尹依依捡到怀表本欲归还,却无意间改变时空将楚霄霆送回现代。寻找怀表的楚霄霆收购奢侈品店帮尹依依解围,两人却并未认出对方。与此同时,楚霄霆以债主身份要求尹依依帮助其寻找那个陌生女孩儿。经过一番误会之后两人互相认出,然而怀表却不见了。楚霄霆在尹依依家住下,在此过程中和尹依依逐渐感受到来自对方的爱。当怀表终于历尽艰险回到楚霄霆手中时,他却得知再次启用怀表可能永远失去和尹依依在一起的机会。尹依依为了成全楚霄霆而放弃了自己的爱情,触动怀表机关令楚霄霆穿越到三年前。新的时空中,楚霄霆和尹依依终于再续前缘。
大雨让女孩许知微被困在一间超市,这时突然有人举枪闯入、店员被门外的“神秘力量”拖走,血色在卷帘门落下后逐渐蔓延……超市里的人不断死去,人心不古。众人开始互相怀疑时,许知微盯上了角落里看似柔弱的老人……
20世纪初的瑞典,社会动荡,物质生活与精神生活双双匮乏玛丽亚(Maria Heiskanen 玛丽亚·海斯卡尼 饰)是个普普通通的家庭主妇,操持着一个并不富裕的家,一次偶然的博彩,让她中了一台相机,她的人生就此改变。她开始偷偷学习拍照,并对此非常着迷,她拍下孩子成长的 样子,随手发现的美景,慢慢的,她开始有能力为邻居拍照,赚点钱,他们也对照片特别满意,国王来访时,她也被请去拍照……当然,这一切要背着她的酒鬼丈夫。经常冲印照片令玛丽亚与当地小照相馆老板佩特森(Jesper Christensen 饰)熟悉起来,他是她的伯乐,一直称赞她的天赋,鼓励她拍下去,二人产生淡淡的情愫,最终发乎情止乎礼,湮没在时光里,唯有玛丽亚拍下的美妙照片,至今留存…… 本片是瑞典史上首位女性摄影师玛丽亚·拉森的传记片。
林洁芸与罗守礼相恋多时,礼不满芸酗酒,故迟迟不向她求婚。礼与友人黄玫瑰使激将计,却使芸怀疑礼移情。芸一次酒后胡言,向黑道中人蔡公侠买凶,要杀死与礼成婚的人。芸次日宿醉醒来懊悔不已,决心戒酒。礼终向芸求婚,二人到澳门度蜜月。芸终日因买凶一事胆战心惊,遂伺机找侠,侠却在她面前遭人杀掉。夫妇两返回香港,杀手周玉拟杀人灭口,冒警骗走芸,幸遭礼与警察赶至把她救出。
◎简 介 1976年戛纳正式竞赛片,想象力令世人震惊. 帕维尔.祖拉契克,捷克新浪潮电影运动中的天才导演,被誉为捷克新浪潮电影革命中真正的灵魂,做为整个东欧电影新生运动中最独特的剧作家之一,他创作了好几部在捷克东欧电影史上占有重要地位的影片. 黑白电影“The End of August at the Hotel Ozone”出品于1967年。它是编剧Pavel Juracek和导演Jan Schmidt合作的第二部作品,这两人是可以代表上世纪60年代捷克电影新浪潮流派的两位天才。 在当时的东欧,一些有政治报复的电影人希望通过银幕来唤醒人们对极权的认知和反抗,但囿于体制壁垒难以使用现实主义体裁,于是拍出了大量科幻、童话、象征或神秘主义电影。Juracek和Schmidt正是属于这一阵营。 故事开始于一场几乎毁掉全人类的战争之后,山野里出现由一个老妇带领的八个年轻姑娘,她们一路跋涉,寻找食物和或许还活着的男人,希望成为“新世界之母”。 当时东西方核储备竞争造成的末世恐慌是这部电影想当然的象征物,却不像其它多数末世电影般先给出一片荒土和废墟的影像,并将角色披上盔甲、戴上面罩,塑造得如机器人一般——在“The End of August at the Hotel Ozone”里,大地一片盎然生机,植物在疯长,到处都是动物,片中的八位姑娘个个也健康丰满、强壮矫健。她们就这样生活在饱和到几乎溢出来的自然之中,只是见不到人,祖先留给她们的是枪弹、炸药和汽油。 影片强调她们是因懂事前就脱离了社会与文明,于是不再具备某些被公认的“人性”。片中有一些很残酷的镜头——动物保护主义者一定难以忍受——譬如像一群狼一样把一头奶牛剖开、用枪托砸碎一只一直渴望跟随她们的狗的脑袋等等。经历过文明的老妇教会她们怎样使用语言、文字、杯子和枪,但没有办法使她们成为文明人,因为她们失去了社会。 影片后半部里他们遇到了一个孤独活在农场里的老人,从他那里见识了诸多文明的遗迹,譬如一台再也放不出的电视、一张旧报纸和一架械动留声机,她们只对留声机感兴趣——这里电影似乎在暗示:音乐与文明之间并非有必然的联系。 最终老妇因病去世,姑娘们冷漠地准备抛下农场老人离开,并要带走那架动留声机,老人豁然明白她们不懂感恩、毫无人情,他被姑娘们枪杀了。 电影里有太多的象征与隐喻,每个人都可以给出自己的解释。另外,其黑白影像细节锐利而构图绝妙,从远景到人物脸部特写的镜头切换干净果断、了无痕迹。无论从内涵还是美学来估判,这都是部深刻的经典之作。 其实,上文中提到的那些极权下勇于政治干涉的电影人,他们中的一些在革命者和艺术家两种角色之间终于晃晕了脑袋。本来,他们是不得不用一些象征、意象、解构的方式来呈现其主题,结果主题却被形式颠覆了,他们的后期作品成为了干脆的试验影像,尽管依旧精妙,却已是空中楼阁。
导演李尚宇堪称当代韩片怪杰,前作由《母娼起义》、《犬父无虎子》到《芭比》,种种乖张伦常教人不安却又无法自拔。今回在《罪狱火》中,僧人Jiwul动了凡心被逼还俗,家中老母痴呆兄长放浪。 Yeon-su有个植物人老公,唯有独自饮闷酒。还俗僧人遇上愁眉女子,竟然勾起欲火强奸对方,一念之差错手杀人。为了赎罪,Jiwul把她的骨灰带到菲律宾的家,却遇上与她长得一模一样的妹妹,另一团欲望之火在燃烧。幕幕大胆画面道出Jiwul如火欲念,宗教也未必能带给他逃离地狱之火的救赎
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